مشاهدة النسخة كاملة : المزارعون يشكون إلى رئيس المستضعفين


ام خديجة
03-10-2011, 05:11 PM
المزارعون يشكون إلى رئيس المستضعفين


بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: ((ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون)) صدق الله العظيم
اتباعا لما قال الله ورسوله وما تمليه نصوص الشريعة الإسلامية التي اعتمدتها دولتنا مجسدة في دستور يوليو 2006 خاصة الفقرة الثالثة من ديباجته والتي تحرص على ضرورة تكريس سيادة القانون كما تحرص الفقرة ذاتها على ضمان واحترام الملكية الفردية ونظرا للمواد 1 ، 2، 6، 4، 9، من الأمر القانوني رقم 127-83 الصادر بتاريخ: 5/ يونيو 19983 المتعلق بتنظيم عقارات وأراضي الدولة وبالنظر إلى المادة الأولى من المرسوم رقم 2010-80 الصادر بتاريخ31 مارس 2010 الذي يلغي ويحل محل المرسوم رقم: 2000-089 الصادر بتاريخ: 17 ـ يوليو 2000 المطبق للأمر القانوني السالف الذكر.
فإننا نحن الأشخاص الموقعون آخر الكتابة لنعلن استياءنا وشكوانا إلى
السيد: رئيس الدولة بوصفه رئيس المستضعفين بغية رفع ضرر مباشر ألحقه بنا السيد: محمد الأمين ولد الشرفه الملقب لبات بوصفه استعمل نفوذه كضابط سام في الجيش الوطني على الإدارة لتحاول نزع ملكيتنا الخاصة لصالح قبيلته هذه الملكية التي تتمثل في مزاراعنا التي نزرعها منذو أكثر من خمسين سنة وما زالت بها زراعتنا مستمرة بدون انقطاع منذو تلك الفترة حتى اليوم، ومكانها: امصب احسي سيدي ـ بلدية لعويس ـ مقاطعة باركيول ـ ولاية لعصابة.
وسنحاول ببساطة سرد بعض الوقائع التي يظهر من خلالها محاولة التجاوزات التي تبدو وكأنها خفيفة لكن في جوهرها تحمل أسوأ الخرقات للنظم والقوانين وتسعى كذلك إلى الاختلال بالسلم الاجتماعي.
لقد قضا فينا هذا الضابط ثلاثة أيام بلياليها من آخر شهر فبراير 2010 صحبة ابن عم له هو نائب مقاطعة أمبود ـ المختار ولد الأمين إلا أن هذا الأخير لم يستطع المقام معه إلا يوما واحدا، وقضينا تلك الفترة في امصب احسي سيدي وكان الغرض عندنا من اللقاء مع الإخوة هو حسم خلاف بسيط كان قد يقع في الغالب في فترة الخريف عند ما يبدأ الموسم الزراعي بين أفراد من جماعة الضابط يدعون أن لديهم مزارع تحت يد أربعة من أفراد جماعة امصب احسي سيدي والمعدون هم: محمد امبارك ولد تسلم ـ بايه ولد اسويلك ـ سيد المختار ولد اميليد ـ السالك ولد احنينه ـ واميجن ولد أميريه.
ويدعون أن لهم مزارع تحت يد أربعة أفراد من جماعة امصب احسي سدي الذين هم: نعم ولد موسى ـ محمد ولد صمي ـ الجيد ولد الجيد ـ اتقان ولد السالك ولد صمبي ـ وعبد الرحمن ولد الجيد.
وبعد نقاش طويل طالبنا أثناءه من الكولونيل بتحديد مطالبه ونحن مستعدون لكل مايناسب قدرة من التكريم، فأجابنا بان لديه وثائق تثبت أن له نصف مزارعنا لتي تزرع فيها منا 73 أسرة فمنهم من أحيى إحياء شرعيا ومنهم من ورث عن آبائهم الذين أحيوا الأرض كذلك منذ أكثر من خمسين سنة ولم يهملها أي أحد منهم يوما واحدا حتى اليوم وهذه المزارع تجاورها قريتنا والتي تضم ولله الحمد أكثر من 220 منزلا لا يفصل بينها وبين المزارع إلا مجرى الماء.
وقد فاجأنا هذا الكلام الذي لم نكن نتوقعه من مسؤول كبير ضابط في الجيش نحسبه مسؤولا عن الدفاع عن كل مصالح الموريتانيين أحرى أن يكون لديه هذه النظرة الضيقة.
ولما قدم لنا الوثائق التي لديه وجدناها على النحو التالي:
الأولى منها ورقة تحمل على رأسها (واد أكريكل) وتختتم بما قال إنه توقيع شيخين لقبيلتين وبتصديق من حاكم باركيول محمود ولد اخليف بتاريخ: 20/01/1980.
والثانية: تحمل عنوان محضر صلح رقم 200 بتاريخ 16/06/1981 بتصديق من حاكم باركيول بكار ولد هيب وكانت الورقة الثانية تتناقض مع الأولى في مضمونها وكأنها تحكي عن قصة السماع.
ولما قدمنا له كل التنازلات الممكنة حتى أن البعض كان على استعداد أن يتخلى عن بعض مزارعه لإرضاء شخصيته فقابلنا بأنه لا يريد إلا تطبيق الورقة الأولى من الورقتين السالفتين فإما أن نقبله طوعا وإما أن السلطات سيأمرها بتطبيقه.
فأجبناه مستندين إلى الشريعة الإسلامية وبوصفنا أشخاص طبيعيين لم يسبق لنا علم بهذا الصلح ولم نعط لأي أحد توكيلا ليصالح باسنا فنحن مالكون ملكا خاصا تحميه الشريعة والقانون وإذا لم يكن لديكم سبيل عن منازعتنا في أرضنا فعلينا جميعا أن نتحاكم ونرفع قضيتنا إلى المحاكم الشرعية لأن الصلح الذي تدعون حكم من أحكام الشريعة الإسلامية وهو مصنف كباب من أبواب الفقه الإسلامية وهو عقد يتكلم عنه الباب 10 من قانون الالتزامات والعقود (الأمر القانو رقم 89-126 الصادر بتاريخ: 14 سبتمر 1989) المادتين 1030 -1037، فالصلح أصله الكمال يقال صلح الشيء إذا كمل، وقد عرفه ابن عرفة بأنه (انتقال عن حق أو دعوى بعوض لرفع نزاع أو خوف وقعه) وله شروط وأركان كالعقود الأخرى ومن بينها المراضاة والتمام الخ.
ولما تبين للأخ الضابط أن وثائقه ليست لها قوة قانونية تمكنها من التنفيذ، دخل إلى انواكشوط واستعمل نفوذه القوي على الإدارة لاستصدار قرار يضيف صبغة قانونية على الورقة التي يختار تنفيذها لتصبح قابلة للتنفيذ.
وبالفعل أرسل سيارة من انواكشوط تحمل مع ما تحمل أمرا لحاكم مقاطعة باركيول ليجتمع بلجنة الوقاية والتحكيم للنزاعات العقارية الجماعية يوم السبت 24/04/2010 وأصدرت قرارها بدون أي دراسة وبدون أي تحريات فالسيارة رجعت إلى انواكشوط بالقرار ولم تتحره إلا يومين فاتخذت قرارها يوم السبت، فلجنة الوقاية والتحكيم هذه تستمد شرعيتها من المرسوم 2010-80 الذي يحل محل المرسوم 2000-89 المطبق للأمر القانوني 127-83 المتعلق بتنظيم عقارات وأراضي الدولة وليس المتعلق بتنظيم عقارات وأراضي الأفراد.
ولما علمنا أن مأمورية اللجنة المحلية للمنع والتحكيم حسب المرسوم المشار إليه سلفا وعلمنا من خلال تصفحنا لمواد المرسوم والأمر القانوني المشار إليه سلفا وعلم السيد الحاكم والضابط الذي أمره بان هذه المواد كلها تصب في مصلحتنا عرض عن متابعة تلك المواد وأضاف مادة جديدة إلى المرسوم وهي مادة الصلح ليصدر حكما باعتماد ما يسمه الصلح الأول من الصلحين المذكورين سلفا، وذلك نزولا عند رغبة ما يسميه (الشرفه لا يريدون إلا تطبيق محضر بتاريخ: 20/01/1980) حسب ما جاء في محضر اللجنة والأخطر من ذلك أنه أضاف النزاع إلى قبيلتين ليزرع بينهما تنافسا لا ناقة لهما فيه ولا جمل.
ثم إننا قدمنا مذكرات اعتراض على القرار للجنة الجهوية فلم تعط الموضوع أي اهتمام وبادرت باتخاذ قرارها لتأكيد المحضر دون القيام بدراسة ولا وقوف على المكان ولا القيام باستدعاء ممثلنا لتسمع مالديه من احتجاجات وقد قدمنا اقتراحات ف العريضة نفسها ربما كانت مساهمة في حل المشكلة وهو الشيء نفسه الذي فعل بنا من طرف اللجنة الوطنية عندما قدمنا الاعتراض على قرار اللجنة الجهوية والطامة الكبرى هي القيام بتنفيذ محضر اعتمد من طرف لجنة لم تر الموقع من قبل ولم تعلم عنه أي شيء فجعلت تجوب مزارعنا طولا وعرضا لتجعل فيها علامات لا تعتمد على أساس معين فمرة تأخذ من المحضر الأول ومرة من المحضر الثاني ومرة أخرى من اجتهادها حتى وقع ما وقع بيننا وبين إخواننا وهو ما نأسف على وقوعه وهو ما سببته الإدارة المحلية وما ساندها وأمرها بجعل النزاع بين القبائل ليكون من اختصاصها لتفعل به ما تشاء.
ومن خلال هذا السرد البسيط المتواضع للأمور والأحداث نرجوا أن نكون قد جعلنا المتصفح على بينة مما جرى.
وفي الختام فإننا نحن سكان قرية أمصب احسي سيدي عموما وبالأخص 73 مزارعا بعد أن بلغنا تضررنا وتظلمنا لجميع السلطات المعنية فلم تزد الطين إلا بلة فلم يبق لنا إلا اللجوء كما كان لنا من قبل إلى الله تبارك وتعالى ثم إلى السيد رئيس الجمهورية: محمد ولد عبد العزيز رئيس الضعفاء والمستضعفين بغية رفع الضرر عنا ومعاقبة الضالعين في ورطتنا والله نرجوا أن يوفقكم لما فيه الخير والرشاد لأمتنا جميعا.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الموقعون أصحاب المزارع هم:
اسم الشخص تاريخ ميلاده
1- يرب ولد صمبي 1940
2- القاسم ولد صمبي 1965
3- سيدي ولد عبد الباقي 1970
4- المامون ولد صمبي 1980
5- خطر ولد عبد الباقي 1982
6- أحمد ولد أحمد طالب 1960
7- الطاهر ولد أحمد طالب 1962
8- محمد يحي ولد مرزوك 1972
9- الطيب ولد الجيد 1945
10- أبهاه ولد الجيد 1968
11- أعمر ولد الجيد 1970
12- اكار ولد الجيد 1972
13- شغالي ولد محمد صمبي 1960
14- محمد ولد صمبي 1930
15- اشريف ولد صمبي 1962
16- مولاي ولد صمبي 1956
17- أبهاه ولد صمبي 1972
18- محمد ولد سيد أحمد 1960
19- سيد محمد ولد سيد أحمد 1958
20- البشير ولد سيد أحمد 1956
21- عبد الرحمن ولد سيد أحمد 1965
22- الحاج ولد السودان 1983
23- باب الناج ولد البشير 1975
24- المختار ولد احمد طالب 1940
25- بيدر ولد عبد الله 1975
26- الشيخ ولد صمبي 1972
27- محمد الأمين ولد صمبي 1958
28- محمد محمود ولد صمبي 1970
29- حسن ولد صمبي 1967
30- الشيخ محمد ولد الشيخ الب 1965
31- محمد ولد عبد الباقي 1968
32- عبد الرحمن ولد عبد الباقي 1970
33- محمد المختار ولد عبد الباقي 1980
34- الحسن ولد صمبي 1990
35- الشيخ سيد محمد ولد عبد الباقي 1993
36- الصح ولد شغالي 1990
37- الحسن ولد شغالي 1983
38- عمار ولد شغالي 1990
39- محمد ولد مولاي 1970
40- بوبكر ولد مولاي 1973
41- السالك ولد مولاي 1976
42- عالي ولد عبد الله 1978
43- اتقان ولد السالك 1970
44- ابوه ولد السالك 1973
45- الحافظ ولد العتيق 1976
46- الخليف ولد الجيد 1972
47- عبد الرحمن ولد الجيد 1960
48- أحمد ولد محمود 1958
49- نعم ولد موسى 1932
50- عالي ولد عبد الله 1934
51- الحفظ ولد عبد الله 1965
52- القطب ولد عبد الله 1964
53- محمد ولد عبد الله 1967
54- عالي ولد الجيد 1969
55- المام ولد الجيد 1965
56- الطيب ولد المام 1980
57- السالك ولد اعل مولود 1960
58- عبدات ولد اعل مولود 1932
59- السالم ولد أحمد طالب 1975
60- عبد الرحمن ولد اعل مولود 1962
61- ولد عالي ولد السالك 1980
62- بيب ولد السالك 1975
63- عثمان ولد أحمد سالم 1968
64- الذهب ولد سرم 1955
65- القاسم ولد سرم 1972
66- وب ولد سرم 1980
67- محمد المختار ولد الذهب 1988
68- محمد ولد بلال 1963
69- سيد ولد بلال 1970
70- أحمد سالم ولد بلال 1978
71- منت اهن منت أحمد طالب 1962
72- تسلم بنت عبد الله 1965
73- مكفوله منت سليم 1967


نقلا عن الأخبار